«Кто бы мог подумать 10 лет назад...»

Любопытная новость на catholic.by — вчера в минском кафедральном соборе состоялась церемония принятия митрополита Тадеуша Кондрусевича в члены Малтийского ордена. Новостные агентства сообщают, что архиепископ стал монахом-капелланом Ордена, принес присягу и на него был возложен Великий Крест.

Кто-нибудь из уважаемых френдов может пояснить, что означает этот статус, которого удостоен наш досточтимый Владыка, особенно в части "монаха"?
Возложение Великого КрестаАрхиепископ Кондрусевич стал членом Мальтийского Ордена
Фото: catholic.by

Кстати, следует ли из этого фото сделать вывод, что мальтийский Великий Крест на литургии заменяет митрополиту паллий? :)

UPD: А вот глаза у Владыки все-таки грустные... Наверное, такой вот шнурочек к 20-летию хиротонии милее был бы, чем эта траурная орденская лента:

Метки:

45 комментариев

  1. arttasalov’s avatar

    и впрямь интересно, что бы это значило.

    и насколько этот орден является католическим?

    или масонским?

  2. presbyter’s avatar

    Да нет, орден-то вполне католический, со славной и древней историей, обладающий дипломатическим суверенитетом, об этом даже в википедии можно почитать.

  3. de_sen_luk’s avatar

    Осмелюсь предположить, что это что-то «почетное»... И к монашеству отношения не имеющее. Как «меч и мантия» и т.п. Или обрадателю «меча и мантии» к поясу подвешивается меч? И как часто он должен его носить?

    Допускаю, что когда-то все это имело действительный смысл. А теперь — красивые игры для взрослых мужчин... :) Простите. ИМХО.

  4. presbyter’s avatar

    Ну, в играх я, в принципе, ничего плохого не вижу — по-моему, это не хуже и не лучше любого другого награждения орденом, присуждения почетной степени и т.д. Своего рода знак уважения и подарок к 20-летию хиротонии. Ну не открытку же с коробкой конфет и коньяком дарить, в самом деле.

    Насчет почетного — это-то ясно, только если меч и мантия еще могут быть в некотором роде условными и виртуальными, то вот с условным монашеством мне пока не совсем понятно — это как?

  5. orthopraksia’s avatar

    может, и нам так надо? :-)

  6. de_sen_luk’s avatar

    Я тоже люблю игры (если не заигрываться). А монашество?.. В Мальтийском ордене ведь иначе нельзя, если ты к нему причастен — автоматически монах..., но — мальтийский (это особый монах, он ведь еще и рыцарь).

    ПС Насчет конфет — не могу сказать, а коньяк никогда лишним не бывает :) )))))))))))))))))

  7. presbyter’s avatar

    Пишите письма (Великому магистру, разумеется :) ).

  8. arttasalov’s avatar

    даже в википедии

    ну это тот ещё источник:)

    впрочем, посмотрел в сети:

    "Кого же принимают в рыцари Мальтийского Ордена? Как это происходит? Рассмотрение всех этих вопросов относится к целому ряду документов, относятся к разряду правовых документов Мальтийского Ордена.

    Правовая природа Суверенного Мальтийского Ордена в качестве духовного ордена в системе церковного права современной Католической Церкви мало изучена. Лишь недавно она стала предметом специального исследования немецких историков и, в частности, Петера Лайшинга [11а]. Правоотношения Мальтийского рыцарского Ордена до недавнего времени регламентировалось в нормах церковного права и, прежде всего, в утвержденных Святым Престолом в 1961 г. Конституции Ордена, в первоначальном Уставе Ордена и в Кодексе Ордена, утвержденном в 1966 г.

    В 1973 и 1978 гг. Кодекс, решениями Генерального Капитула Ордена, был незначительно изменен. Еще раньше 27 и 28 октября 1969 г. Capitolo Generale Speciale утвердил текст прокомментированного Регламента для членов Ордена в целях согласования Орденских уставов с предписаниями декрета «Perfectae Caritatis» Второго Ватиканского Собора и Папского указа «Ecclesiae Sanctae».

    В настоящее время правовые вопросы дополнились теми изменениями в Конституцию, которые были приняты решением Чрезвычайного заседания Генерального Капитула, проходившего в Италии 28–30 апреля 1997 г. Новая Конституция была утверждена Ватиканом 9 мая 1997 г. Ее текст опубликован в «Официальном Бюллетене» Ордена 12 января 1998 г.

    Наряду с выше названными установлениями современного церковного права действительны и все права и обычаи Ордена, а также все привилегии, дарованные и признанные Папами. Среди последних следует особенно выделить Конституцию Папы Бенедикта XIV (1740–1758) Inter illustria 1753 г. Права, обычаи и привилегии действительны, пока они остаются в силе в соответствии с нормами канонического права, Конституции Ордена и Кодекса. Дальнейшими нормами являются постановления законодательных органов Ордена и опубликованный в 1776 г. как субсидиарный источник права Кодекс Рогана в случаях, если, как мы уже писали, его положения применимы и не противоречат действующей Конституции и Кодексу Ордена.

    В соответствии с действующей Конституцией члены Ордена разделены на три класса:

    ПЕРВЫЙ КЛАСС: рыцари справедливости и капелланы (священники) конвентов, принесшие монашеские обеты;

    ВТОРОЙ КЛАСС: рыцари послушания и донаты справедливости, принесшие обещание стремиться к христианскому совершенству в духе Ордена в соответствии с обязанностями своего класса;

    ТРЕТИЙ КЛАСС: члены, не принесшие ни обета, ни обещания.

    и далее:

    awards.netdialogue.com/Or...se/HMO/09.htm
    />

    так что всё в порядке:)

  9. presbyter’s avatar

    Re: даже в википедии

    Ага, спасибо!

    Вот только бы еще выяснить, к какому классу принадлежит Кондрусевич. Логично было бы предположить, что к третьему, поскольку едва ли вчерашняя церемония была принесением монашеских обетов, не говоря уже о том, что никакого обета послушания епископ приносить не может, поскольку от монашеского послушания он освобожден ipso iure. С другой стороны, к третьему классу принадлежат «члены, не принесшие ни обета, ни обещания», а в информационных сообщениях говорилось о какой-то «присяге».

    Хотя, вот: «Члены Ордена третьего класса не относятся к служителям Ордена в духе канонического права. Они также образуют объединение, состоящее из шести классов, входящее в состав Ордена и зависящее от него. Устав Ордена предусматривает для них конкретные обязательства». Возможно, речь как раз об этих обязательствах.

  10. arttasalov’s avatar

    поскольку от монашеского послушания он освобожден ipso i

    а что это значит?

  11. presbyter’s avatar

    Re: поскольку от монашеского послушания он освобожден ip

    Ну, в смысле, что, согласно каноническому праву, епископ, принадлежащий к какому-либо ордену, может оставаться его членом, однако освобождается от монашеского обета послушания настоятелям.

  12. presbyter’s avatar

    Подозреваю. что без коньячка и тут не обошлось :) ))

  13. arttasalov’s avatar

    свобождается от монашеского обета послушания настоят

    понятно

    хотя звучит несколько странно:)

  14. orthopraksia’s avatar

    ну ты хоть словечко замолви...

  15. presbyter’s avatar

    Re: свобождается от монашеского обета послушания насто

    Ну почему, епископ ведь пастырь, поэтому у него может быть лишь иерархическое послушание, но не монашеское.

  16. alexander_konev’s avatar

    А что за шнурочек?

  17. presbyter’s avatar

    Красно-золотой кардинальский, для наперсного креста к хоральному облачению.

  18. arttasalov’s avatar

    Re: свобождается от монашеского обета послушания насто

    всё равно звучит странно

    если были даны монашеские обеты — как можно быть свободным от них.

    да и пастырь это не административная должность, а духовный дар и призвание.

    а иерархия церковная — это по сути административная структура.

    имхо

  19. de_sen_luk’s avatar

    Хотите третьим классом добраться? :)

  20. de_sen_luk’s avatar

    Re: поскольку от монашеского послушания он освобожден ip

    А больше ни от чего не освобождается? Очень интересно это все... Я вынуждена спросить, что есть монах (по ККП) и чем он принципиально отличается? Только принадлежностью к ордену и житием по уставу сего ордена?

  21. presbyter’s avatar

    Re: свобождается от монашеского обета послушания насто

    Ну, обеты принимает Церковь, она же может от них и освободить. Она это делает, например, в случае, если человек оставляет монашескую жизнь. Служение епископа же вообще довольно трудно совмещать с монашеским подвигом, это несколько различные образы жизни — вероятно, поэтому западная традиция предпочитает избрание епископов из среды белого духовенства. А послушание настоятелям в данном случае и вовсе неприемлемо — епископ, как пастырь, несет персональную ответственность за вверенный ему народ Божий, поэтому и решения свои он должен принимать сам перед Богом, а не по велению настоятелей. Собственно, и в восточных Церквах, насколько мне известно, никакой игумен над епископом не стоит.

  22. de_sen_luk’s avatar

    Все бы вам шнурочки, пуговички, малиновые носочки©... :) ))))))))))))))))))) Мальчики-полу-министранты даже эту свою кружевную штуку белую (простите, я много знаю об одежде, но не все :) ) обшивают красным кантиком... Кардинальствуют :) ))))))))))))

  23. de_sen_luk’s avatar

    Re: свобождается от монашеского обета послушания насто

    Видимо, предполагается, что всякий рукоположенные — пастырь. Даже тот, кто паству раз в год видит и на большом расстоянии... :) )))))))))))) (Я не об упомянутом иерархе).

  24. arttasalov’s avatar

    обеты принимает Церковь, она же может от них и освободи

    для православной ментальности в моём лице это трудно понять:)

    Глава Церкви — Иисус Христос: кто может вместо Него снять обеты?

    впрочем, здесь не место для канонических споров.

    оставим.

  25. arttasalov’s avatar

    Re: свобождается от монашеского обета послушания насто

    насколько я могу понимать иерархическое священство (во всех конфессиях) безнадёжно запуталось в понимании разницы между административным правом и призванием свыше.

  26. presbyter’s avatar

    Re: обеты принимает Церковь, она же может от них и освобо

    Я не специалист в восточном праве, но вот протодиакон Андрей Кураев как-то писал по этому вопросу (по поводу Патриарха, но это же относится и к любому архиерею):

    «Чтобы понять своеобразие патриаршего служения, надо вынести за скобки все то, что патриарх должен был бы делать и не будучи патриархом, то есть те его долженствования и добродетели, которые должны быть ему присущи как а) христианину; б) монаху; в) священнослужителю; г) епископу. При этом стоит помнить, что пункты б) и г) могут находиться в определенном противоречии между собой: монах прежде всего послушник, а епископ прежде всего владыка. Константинопольский Собор при патриархе Антонии (1388—1397), заметив это противоречие, постановил — если кто, будучи облачен в малую схиму, будет призван к архиерейскому сану, таковой освобождается от принятых им на себя обетов».

    Потом ему еще пришлось объяснять, что речь идет не о всех обетах, а именно обетах послушания.

    Так что, в принципе, противоречий с православной ментальностью, да и просто с реальным положением дел, быть, кажется, не должно.

  27. arttasalov’s avatar

    епископ прежде всего владыка

    спорить уже не буду

    не знаток права и истории Церкви

    но ясно одно: далеко ушла иерархическая церковь от апостольского духа любви и братства.

    помоги нам всем Господь.

  28. presbyter’s avatar

    Re: епископ прежде всего владыка

    Ну, всё же и апостолы, при всей любви, были отнюдь не безвластны и, когда надо было, умели наводить порядок. Да и само слово episkopos подразумевает надзорные функции и, соответственно, применение санкций, в случае надобности.

  29. presbyter’s avatar

    Re: поскольку от монашеского послушания он освобожден ip

    Кан. 577. — Премного есть в Церкви институтов посвященной жизни, обладающих различными дарованиями согласно данной им благодати: они ближе следуют Христу либо молящемуся, либо Царствие Божие возвещающему, либо людям благотворящему, либо с ними жизнь в миру разделяющему, но всегда волю Отца творящему.

  30. presbyter’s avatar

    а вести себя хорошо будешь?

  31. arttasalov’s avatar

    при всей любви, были отнюдь не безвластны

    так настоящий источник власти разве не Любовь?

    вся иная власть от лукавого.

    насчёт надзорной, административной функции епископа — согласен

    но они хотят в придачу ещё и духовную харизму, которая не от человеков

  32. tsvety’s avatar

    А Свентек-то жив еще, дай Бог ему здоровья? Какие шнурки, пока красная шапка занята. Может к 25-ти летию...

  33. msgr_mazarini’s avatar

    Вот и я о том же подумал )) Не бывать двоевластию в Бялорусии! )))

  34. de_sen_luk’s avatar

    Посмотрела фотографии на католик.бай. Какие-то мальтийские рыцари мрачные совсем. Я думала они в красном ходят... И заголовок репортажа понравился — Митрополит Кондрусевич — первый мальтийский рыцарь в Белоруссии. А в России есть мальтыйские рыцари? (Павла Первого не предлагать)

  35. presbyter’s avatar

    Да, конечно, хотя нигде и не регламентировано количество красных шапок на одну страну, тем более, что Свёнтек давно уже не выборщик. Но два кардинала на одну Беларусь — это, безусловно, чересчур; в этом и весь трагизм ситуации :)

  36. orthopraksia’s avatar

    ты ж меня знаешь...

  37. orthopraksia’s avatar

    зачем мне орден? я согласен на медаль :-)

  38. presbyter’s avatar

    вот то-то и оно... :) ))

  39. tsvety’s avatar

    В этом и комизм. Но, согласитесь, терпение — это важнейшее качество пурпуроносца :) ))) И е.в. Кондрусевич не стар еще, может потерпеть.

  40. tsvety’s avatar

    Тайный рыцарь кажется Горбачев.

  41. presbyter’s avatar

    Ну да, 16 лет с хвостиком у него в запасе есть :) ))

  42. presbyter’s avatar

    Ммм, а есть какие-то источники?

  43. tsvety’s avatar

    Самые надежнейшие.

  44. tsvety’s avatar

    Вот именно. Хватит времени и кардиналом побыть, и в курии потереться, а может разок и в папабилях с никакими шансами походить :)

  45. nyulia’s avatar

    Какой ажиотаж!

    Бусы повесили встали в хоровод...

Комментарии запрещены