Некоторые изменения в текстах пяти канонов.
Если коротко — в Кодексе теперь более ясно сформулировано различие между священством (епископатом и пресвитератом) и диаконатом: диаконы, как известно, поставляются «не для священства, но для служения». А из канонов о браке удалена формулировка об «отречении от Церкви формальным актом»: ранее в соответствии с ККП 1983-го года католикам, официально отрекшимся от Католической Церкви, для заключения действительного брака не требовалось соблюдение канонической формы, а также не требовалась диспенсация для заключения брака с некрещеным или некатоликом. Теперь требуется, как это было и до Кодекса 1983-го года.
Метки: Бенедикт XVI
-
То есть и для заключения брака с православным нужна диспенсация?
-
Да, конечно, её всегда просят у епископа. Как правило, проблем с этим не возникает, но епископ должен быть в курсе о таких вещах.
-
Ясно, спасибо!
-
Прошу прощения за свою тупость. Не могу понять:
Кан. 1124 — Брак между двумя крещёными лицами, одно из которых крестилось в Католической Церкви или было принято в её лоно после крещения, а другое принадлежит Церкви или церковной общине, не состоящей в полном общении с Католической Церковью, без наличия прямого разрешения правомочной власти запрещается.
Запрещается — значит ли, что недействителен, если всё-таки заключён в ЗАГСе?
-
Как я понимаю, в этом случае действует кан. 1108 со всеми исключениями, в нем оговоренными. В отличие от брака с некрещеным, о котором говорится, что без диспенсации он недействителен, брак с крещеным некатоликом просто запрещается («sine praevia Ordinarii loci dispensatione, contrahi non licet» — motu proprio «Matrimonia mixta» Павла VI). Т.е. если он будет заключен с соблюдением канонической формы, он всё же будет действительным, хоть и незаконным. Можно предположить, что если каноническая форма не будет соблюдена по причинам, допускаемым правом, брак также будет действительным. Но, конечно, это лучше у канониста спросить.
Комментарии запрещены
5 комментариев